MATERIAL ANÁLOGO PARA TRABAJO EN CASA
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ÁREA O ÁREAS TRANSVERSALES –
DIMENSIONES TRANSVERSALES |
Educación Religiosa, Filosofía y
Educación ética y Valores Humanos |
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DOCENTE O DOCENTES |
Juan Gabriel García, Beatriz
Ramírez y Dalgil Stepfanny Mejía |
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GRUPO, GRADO O CICLO |
Ciclo 5: Grado 11° |
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TIEMPO PARA DESARROLLAR |
ACTIVIDADES PARA LAS 4 SEMANAS DEL MES DE AGOSTO: DEL 3 AL 31 DE AGOSTO |
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INDICADOR DE DESEMPEÑO |
Identificación de las diferentes formas de conocimiento
para acceder a la realidad del mundo. |
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NÚCLEOS TEMÁTICOS RELACIONADOS |
Valores sociales, valores
espirituales y reflexión filosófica. |
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Actividad |
Para desarrollar en Agosto |
Fecha de entrega |
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Taller 1 |
Del 3 al 7 de agosto |
Viernes 14 de agosto |
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Taller 2 |
Del 10 al 14 de agosto |
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Taller 3 |
Del 17 al 21 de agosto |
Viernes 28 de agosto |
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Taller 4 |
Del 24 al 28 de agosto |
Un saludo muy especial para todos los y las estudiantes del grado 11° de la I.E. Barrio Olaya Herrera. Para los meses de Agosto y Septiembre trabajaremos en las áreas de Educación religiosa, Filosofía y Ética y Valores, unos temas relacionados con las habilidades que necesitamos para compartir con los otros, en el hogar y para cuando podamos socializar después del confinamiento. ¡¡¡BIENVENIDOS!!!
ATENCIÓN:
Para este segundo período, la profesora BEATRIZ RAMIREZ calificará todos los trabajos
de Ética, filosofía y Religión de los grados
10°, favor enviar las actividades sólo a ella, al correo: beatrizramirez0023@gmail.com – o al whatsapp: 3045366077
El asunto del correo electrónico deberá
escribirse de la siguiente manera:
Asunto:
Ética, filosofía y Religión // Taller 1 y 2 // Agosto // Nombre del estudiante
// Grado y Grupo
Las actividades se pueden desarrollar en hojas de block o en uno
de los cuadernos.
En estos talleres
hablaremos y trabajaremos sobre EL PROYECTO DE VIDA, sobre tus metas y cómo te
debes impulsar para lograrlas, a pesar de las dificultades de este tiempo. Un proyecto de vida, también conocido
como plan de vida, es la orientación y el sentido que una persona le da a su
propia vida. Los proyectos de vida sirven para tener conocimiento sobre
nosotros mismos con el fin de alcanzar de forma realista los sueños o hallar el
sentido de nuestra misión personal.
También te
recordaremos, que pedir ayuda cuando lo necesitamos es de sabios; no todo lo
podemos lograr solos; a veces necesitamos el apoyo de otros. Sobre todo, cuando
se nos presentan problemas muy complicados
que paralizan nuestro camino hacia lo que queremos. Ahora sí, ¡Empecemos!
TALLER 1: Del 3 al 7 de
agosto
En la medida que
avanzamos en nuestro auto-reconocimiento necesitamos gestionar lo que de nosotros requiere
ser impulsado y mejorado para alcanzar nuestro bienestar espiritual
y emocional y así proyectarnos positivamente.
Esto es lo que llamamos: AUTOMOTIVACIÓN.
LA AUTOMOTIVACIÓN es
bien importante porque es el impulso para lograr nuestras metas y debe nacer de nosotros. Sí claro, los otros pueden
acompañarme y ayudarme, pero SOY YO quien debo permanentemente motivarme, confiar en mis capacidades y
emprender acciones que me ayuden a llegar donde QUIERO Y DESEO.
¿Cuál es mi orientación
profesional?
Este taller es muy
interesante. Parte de la idea de que debemos conocernos para poder decidir y
que las decisiones nos ayudan a triunfar. Te invitamos entonces a que
reflexiones sobre tus intereses, aptitudes, personalidad y gustos, de manera tal
que te ayude a tomar decisiones sobre tu orientación profesional. ¡Aquí vamos!
LEE Y REFLEXIONA
Estas en una etapa muy
importante. Debes empezar a construir, por medio de tu estudio, lo que deseas estudiar para tu futuro. Actualmente hay una amplia
oferta educativa de formación
técnica, tecnológica y profesional y para evaluar todas estas opciones, te recomendamos que empieces a ser muy
consciente de tus características personales, intereses y aptitudes, así como
de tu contexto socio económico.
Actividad 1:
Ten en cuenta que: La
decisión sobre qué quieres estudiar luego que termines el colegio no se puede
dejarse al azar, a las circunstancias
o incluso, a la presión de terceros. Esta decisión
hace parte de tu proyecto de vida y estar en Once grado es el momento para
empezar a construir ese proyecto de vida. Algunas de las preguntas clave que
debes hacerte son:
•
¿Quién soy?
•
¿Dónde estoy y a dónde quiero llegar?
•
¿Cuáles son mis metas?
•
¿Dónde puedo encontrar información?
•
¿Para qué soy bueno? ¿Qué sé hacer bien?
•
¿Cuáles son mis limitaciones?
•
¿Cuáles son las oportunidades que tengo?
•
¿Qué o quiénes me inspiran?
•
¿Cuáles son los recursos qué necesito?
Con las preguntas anteriores, debes
realizar un escrito deuna página dando respuesta a cada una de esas preguntas,
una a una.
TALLER 2: Del 10 al 14 de agosto
En esta actividad debes revisar el cuadro de abajo, en donde están los distintos estilos de aprendizaje y debes marcar con una (x) 3 estilos con los que más te identifiques y explicar el por qué De los tres estilos escogidos, copiar cuál es el que más se parece a tu estilo y explicar por qué.
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ESTILO |
D
E S C R I P C I Ó N
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¿Con cuáles te identificas? |
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ESTUDIANTE
ACTIVO Te interesa
más el ¿Cómo?
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Aprendes
mejor cuando la actividad es un desafío. Cuando realizas actividades cortas,
de resultado inmediato. Cuando hay emoción, drama y crisis. No te gusta adoptar un papel pasivo. Te cuesta
aprender cuando tienes que asimilar, interpretar datos y hacer los
trabajos solo.
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ESTUDIANTE
REFLEXIVO Te interesa
más el ¿por qué? |
Aprendes
mejor cuando te tomas un tiempo para observar las situaciones y reflexionas sobre las mismas. No te
gusta trabajar bajo presión para poder investigar con detenimiento y llegar
al fondo del asunto. Eres un buen escucha de todas las opiniones. Por el
contrario, tienes dificultades cuando eres el centro de atención. Te gustan
poco los dramatizados o asumir roles de liderazgo. Tampoco te agrada que surjan actividades no planificadas. Los
trabajos superficiales te generan molestia.
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ESTUDIANTE TEÓRICO Te interesa
indagar el ¿qué?
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Aprendes
mejor si cuentas con modelos, teorías o ideas desafiantes. Te gusta mucho
preguntar. Sin embargo, tienes dificultades cuando te enfrentas a actividades
ambiguas e inciertas; cuando te toca actuar sin fundamento o demostrar tus
emociones. |
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ESTUDIANTE
PRAGMATICO Te interesas
porel ¿qué pasaríasi…?
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Aprendes
mejor con actividades que relacionen la teoría y la práctica. Te gusta ver cómo se hacen las cosas y por
supuesto, practicar inmediatamente lo aprendido. Te cuesta trabajo aprender
cuando esa información no se relaciona con tus intereses o necesidades;
cuando no le ves ningún uso relacionado con tu día a día.
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TALLER 3: Del 17 al 21 de agosto
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
La antropología es, pues, la ciencia
que se pregunta por el hombre: ¿qué es el hombre? ¿cuál es su esencia? ¿cuáles
son sus relaciones con el mundo? ¿por qué la diversidad de sus modos de vida,
de organización social, de comportamientos, creencias, de escalas de valores,
etc.?
Según las cuestiones de que
se ocupa, la antropología se divide en tres grandes ramas: antropología
filosófica, que se trata del ser del hombre, su puesto en el universo y su
destino; antropología física, que estudia al hombre como miembro del
reino animal; y antropología cultural, que analiza al hombre como
miembro de una sociedad, ser productor de arte, ciencia, técnica, etc.
¿Qué es la antropología
filosófica?
“Se puede llamar
antropología filosófica a todo intento de asumir la problemática específica del
hombre o la mujer. Se trata de intentos que pretenden aclarar, según una reflexión
metódica, filosófica, el gran interrogante que el hombre se plantea así mismo:
¿qué significa ser hombre? En otras palabras, la antropología filosófica
es la disciplina que toma al hombre como objeto de su investigación, en el
intento de aclarar y de establecer en cierto modo su ser, esto es, aspectos
fundamentales de su esencia o naturaleza.
Podría decirse también que
la antropología filosófica (o filosofía del hombre) estudia al hombre desde el
punto de vista del hombre, para enunciar en qué consiste el misterio del ser
del hombre. En este sentido la antropología filosófica se distingue
fundamentalmente de las diversas ciencias humanas. En efecto, las ciencias
examinan al hombre sobre todo como objeto (aunque sin confundirlo con las
cosas); lo estudian además desde puntas de vista relativos o sectoriales:
psicológico, biológico, filosófico, político, económico, etc. La antropología
filosófica estudia al hombre como sujeto personal en su globalidad.
Esto significa que la
antropología filosófica sea una especie de síntesis de los resultados de las
diversas ciencias del hombre. Estudio global significa más bien que el hombre
se presenta como unidad original, de la que todos en cierto modo tienen
conciencia y que se expresa precisamente en el interrogante: ¿Quién soy? ¿Qué
significa ser hombre o mujer?”
Joseph Gavaert. El problema del hombre.
Comprensión de lectura
1. Selecciona
En la anterior lectura, la palabra “hombre” tiene el significado de:
a. Varón mayor de edad
b.
Varón
de cualquier edad
c.
Cualquier
persona, independientemente de su sexo
d.
El
conjunto de todos los seres humanos
2.
De
la anterior lectura se puede deducir:
Verdadero (V), falso (F)
a. La única disciplina que se ocupa del tema del hombre es la antropología filosófica…
b.
(V) (F)
c.
El
hombre debe ser estudiado de la misma manera como se estudia cualquier otro ser
de la naturaleza…
d.
(V) (F)
e.
La
antropología filosófica estudia al hombre desde el punto de vista biológico…
f.
(V) (F)
g.
La
antropología filosófica es un “estudio global” del hombre…
h.
(V) (F)
i.
La
antropología filosófica es lo mismo que la psicología…
j.
(V) (F)
3.
¿Qué
disciplinas resultan del estudio relativo o sectorial del hombre?
TALLER 4: Del 24 al 28 de agosto
¿QUÉ ES EL SER HUMANO?
Es un ser social:
“La razón de que el hombre sea un ser
social, más que la abeja o cualquier otro animal gregario, es clara. La
naturaleza no hace nada en vano. Sólo el hombre, entre los animales, posee la
palabra. La palabra existe para manifestar lo conveniente y lo dañino, así como
lo justo y lo injusto. Y eso es lo propio de los seres humanos frente a los
demás animales: poseer de modo exclusivo el sentido de lo bueno y lo malo, lo
injusto y lo injusto. La participación comunitaria, en éstas, funda la familia
y la ciudad”
De La Política de
Aristóteles.
Es ser religioso:
“La última y perfecta felicidad del
ser humano no puede estar sino en la visión de la divina esencia, para cuya
evidencia deben considerarse dos cosas: Primera, que el ser humano no es
perfectamente feliz mientras le quede algo por desear o buscar. Segunda, que el
ser humano siempre desea saber la causa de lo existente; y ese deseo es fundado
en la admiración que le produce todo lo existente. Así pues, la perfecta
felicidad consiste en la unión con Dios, que es la causa primera de todo”.
De la Suma teológica de
Santo Tomás.
Es persona:
“El ser humano, considerado como
persona, está situado por encima de cualquier precio, porque, como tal, no es
un medio para fines ajenos, incluso ni para sus propios fines, sino es un fin
en sí mismo; es decir, posee dignidad (un valor interno absoluto), gracias a la
cual puede medirse con cualquier otro de esta case y valorarse en pie de
igualdad”
De la Metafísica de las
cumbres de Kant.
Es un ser pensante:
“El hombre no es más que una caña, la
más débil de la naturaleza, pero es una caña pensante. No hace falta que el
universo entero se arme para aplastarlo: un vapor, una gota de agua basta para
matarlo. Pero aun cuando el universo lo aplastara, el hombre sería todavía más
noble que aquello que lo mata, porque sabe que muere y que el universo tiene
una ventaja sobre él; el universo no sabe nada de esto. Toda nuestra dignidad
consiste, pues, en el pensamiento”.
De los Pensamientos de
B. Pascal.
Es un yo y sus circunstancias:
“mi salida natural hacia el universo
se abre por los puertos de Guardarrama o el campo de Antígona. Este sector, de
realidad circunstante, forma la otra mitad de mi persona. Sólo a través de él
puedo integrarme y ser plenamente yo mismo. Yo soy yo y mi circunstancia, y si
no la salvo a ella no me salvo yo”.
De las Meditaciones
sobre e Quijote de Ortega y Gasset.
Es libre, igual y con la misma
dignidad:
Declaración Universal de los Derechos
Humanos (1948)
El aporte de los pensadores de la
historia acerca de la esencia del ser humano nos da la oportunidad de tener hoy
una idea integral de nuestra realidad. Esta síntesis se percibe, de manera
admirable, en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Veamos
algunos artículos de esta Declaración, que confirman este hecho.
Artículo 1. Todos los seres humanos
nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y
conciencia (…)
Artículo 3. Todo individuo tiene
derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 15. Toda persona tiene derecho
a una nacionalidad.
Artículo 18. Toda persona tiene derecho
a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.
Artículo 19. Toda persona tiene derecho
a la libertad de opinión y de expresión.
Artículo 26. Toda persona tiene derecho
a la educación.
Todos los seres humanos, en razón de
nuestra dignidad, gozamos de los mismos derechos y las mismas oportunidades.
Actividades:
1. Interpreta, argumenta y opina.
Recuerda que una definición es una expresión breve que condensa lo esencial de un concepto.
Copia el siguiente cuadro y
complétalo.
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Filósofo |
Definición del ser humano |
Argumento |
Influencia en los
derechos humanos |
Tu opinión |
|
Aristóteles |
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Santo Tomás |
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B. Pascal |
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Kant |
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Ortega |
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Lavelle |
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2. Haz una
propuesta.
Con la técnica del collage, elabora una definición simbólica de lo que es el ser humano para ti.
